"Mun" lea buorre skearru

Mun osten Wimme skearru Mun mannan vahkkoloahpa Gárasavvona bensinstašuvnnas. Lea nu buorre. Mun lean nu duđavaš. Dat lea duođas kvalitehta. Ovttatmano go bijaime dan biilla cd-spillárii, de gulaime ahte lei buorre. Vuosttaš guldaleamis. Ja dál gulan ain. Lea buoret go maid ledjen vuordán. Iešdovdu, iešdovdu, iešdovdu.

Muhto dás galgen várra eará áššiid muitalit odne. Mis lea ihttin rabas logaldallan dáppe, maid Mattias Åhrén doallá duoji ja márkana birra. Son nákkahalai moatti mánu áigi girjjiin "The Saami Traditional Dress & and Beauty Pageants: Indigenous Peoples’ Rights of Ownership and Self-Determination over Their Cultures." Mun in leat vuos ollen lohkat girjji, muhto mun ferten gal lohkat ahte mun veaháš balan dan sisdoalus. Balan ahte olbmuid fysalaš árbi lea deattuhuvvon, ja ahte dat galgá addit rivttiid daidda main lea visses fysalaš árbi. Ja mii buohkat muitit muhtun servodaga gos fysalaš árbi lea hui dehálaš leamašan, ja dat ii leat dakkár servodat masa mii liikot...

Mun lean nu ilus go dáppe Sámis muhtumin boahtá ovdan ahte lea gelbbolašvuođa birra sáhka. Jus don logat sámegiela, de dus lea vejolašvuohta beassat Sámi kvotain sisa doavttirprográmmii. Ja de sáhtán áinnas návddašit árbbiid historjjáid maid, in mun bala dain álohii. Muhto go hukse servodaga dakkár jurdagiid vuođul mat Mattias Åhrénas leat ovdal ovdanbuktán, gos dážat rihkkot lága jus geavahit Sámi minstariid, de in dieđe mot šaddá. Sávan ahte mus lea feaila, ahte son ihttin boahtá deike allaskuvlii muitalit buriid ja miellagiddevaš áššiid. Nu sávan.

Ođasmahttin. Mun in dárbbaš šat ballat. Mun sihkkelasten hotellii, gos bessen olbmuiguin hupmat, earret eará Mattiasiin himself, the man the myth. Ja dat čájehii ahte son sáhtii ákkastallat sihke dien ja duon ovddas. Son ii lean gitta. Ja dat lea dieđusge hui buorre. Dál jáhkán ahte in dárbbaš šat ballat. Son lea gievra teorehtikár. That's ok.